1.中醫(yī)養(yǎng)生的境界是養(yǎng)心：
人是一切生物中構(gòu)造的靈體，健康的身體是人生本來(lái)就具足的；人健康狀況的調(diào)節(jié)是靠人體本身所具有的調(diào)節(jié)修復(fù)系統(tǒng)來(lái)的，而不是靠外部因素，外部因素只能起輔助作用。
健康的根本在心。一切法從心生。心凈則身凈。所以得病了，不要向外求，要靠自己自身的修復(fù)系統(tǒng)來(lái)修復(fù)自己的疾病。
健康，從調(diào)節(jié)心性開(kāi)始。調(diào)節(jié)心性需要學(xué)習(xí)圣賢傳給我們的大智慧。
正確的觀念遠(yuǎn)比昂貴的藥物和危險(xiǎn)的手術(shù)更能幫助患者消除疾病。因?yàn)橛辛苏_的觀念，你就會(huì)有正確的決定，就會(huì)有正確的行為，就可以預(yù)防許多疾病的發(fā)生。
一切藥物對(duì)治病來(lái)說(shuō)都是治標(biāo)，不是治本，不管是中醫(yī)還是西醫(yī)。因?yàn)橐磺械牟《际清e(cuò)誤的因產(chǎn)生錯(cuò)誤的果。錯(cuò)誤的因不除，錯(cuò)誤的果就不會(huì)絕根。
與其相信藥物，相信檢查的數(shù)據(jù)，不如相信自己的感覺(jué)，相信自己所具足的自我調(diào)節(jié)能力。但這需要在你得道(智慧開(kāi)了)的前提之下，才能分辨這一切。
2.中庸，是養(yǎng)生的根本原則：
順應(yīng)自然是養(yǎng)生的境界，那么人如何才能發(fā)現(xiàn)自己是否順其自然了呢？其實(shí)這太簡(jiǎn)單不過(guò)了，你有病了，你不舒服了，你不自在了，那你就是違背自然了。要做到順外面大自然的自然，還要順自己內(nèi)在命運(yùn)的自然，這二者是不可或缺的。
人的大部分生病現(xiàn)象是人體在調(diào)節(jié)、清理身體垃圾時(shí)所表現(xiàn)的現(xiàn)象，是人體自動(dòng)調(diào)節(jié)平衡所表現(xiàn)出的狀態(tài)，所以應(yīng)該把它們當(dāng)成的生理現(xiàn)象，而不應(yīng)該去把它當(dāng)成病因來(lái)消滅。
所以當(dāng)人在生病的時(shí)候，一定不要有怨恨心，心里要安定，心定則氣順，氣順則血暢，氣順血暢則百病消。
人生忌是個(gè)亂字，心亂了，對(duì)外可以紊事，對(duì)內(nèi)可以打擾血?dú)猓怪А７矏琅植老矐n(yōu)昏疑，都是亂，為多病短壽的根源，不但養(yǎng)病時(shí)不應(yīng)亂，即平居時(shí)亦忌心亂。
人違背了養(yǎng)生法則，雖不一定會(huì)立即得病，但一旦形成習(xí)慣，就會(huì)大大增加得病的機(jī)會(huì)。這就和交通規(guī)則一樣，你違背了交通規(guī)則，不一定會(huì)出事故，但其危險(xiǎn)性是顯而易見(jiàn)的。
“主發(fā)謂之機(jī)”，主管發(fā)射的那個(gè)部位就叫機(jī)。箭在弦上要發(fā)出去，須撥動(dòng)這個(gè)機(jī)。其他任何事情都是這樣，都有一個(gè)機(jī)，只有觸動(dòng)這個(gè)機(jī)，事情才會(huì)發(fā)生，不觸動(dòng)這個(gè)機(jī)，其他的條件再多，也沒(méi)辦法引發(fā)事件。
機(jī)就是這么一個(gè)東西，它是事情發(fā)生的關(guān)鍵因素。它是點(diǎn)，不是面。可是觸動(dòng)這個(gè)點(diǎn)，就能帶動(dòng)面。
3.和病機(jī)相對(duì)的就是“生機(jī)”：
所以，病機(jī)就是疾病發(fā)生、發(fā)展、變化的關(guān)鍵因素。也可以講，病機(jī)一開(kāi)，人的病狀就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)，人就進(jìn)入了“病” 的惡性循環(huán)當(dāng)中。
生機(jī)一開(kāi)，人就會(huì)進(jìn)入這個(gè)良性循環(huán)當(dāng)中。實(shí)際上病機(jī)和生機(jī)是一個(gè)東西的兩個(gè)方面，是一對(duì)陰陽(yáng)。病機(jī)開(kāi)了，生機(jī)就關(guān)了，而生機(jī)開(kāi)了，病機(jī)也就自然開(kāi)始關(guān)閉了。這個(gè)就是辯證法。
現(xiàn)代的醫(yī)院和法院差不多，動(dòng)不動(dòng)就給病人下了死刑判決通知書(shū)。而好多情況下，是把不該判死刑的人判了死刑。為什么這么說(shuō)呢？就以“癌癥”為例，癌癥現(xiàn)在在人們的心里=死刑。其實(shí)如果我們不叫它癌癥，那么對(duì)于病人來(lái)講，就等于給病人留下了希望，等于留下了生機(jī)。
事實(shí)上講，沒(méi)有治不了的病，只是你的心能不能放下，一切病從心生，一切病從心治。只要你還活著，你就有生機(jī)。找到了這個(gè)生機(jī)，對(duì)癥而治，你就會(huì)。
養(yǎng)生有一條很重要，就是不能怕死。怕死者陽(yáng)氣不足，陽(yáng)氣不足的時(shí)候死神就會(huì)找到你。這就是道家所講的，修煉人要有英雄的氣質(zhì)。仁、智、勇三者缺一不可。
很多重病或絕癥，都只有一個(gè)理由：恨。當(dāng)這恨沒(méi)了，病也必一起消失。這世間難解的是綿延不止的恨，固有解不開(kāi)的恨，才有治不好的病。
4.人的健康離不開(kāi)兩大要素：
1、足夠的氣血；
2、暢通的經(jīng)絡(luò)（包括血管和排泄垃圾的通道）。
人體中的氣血也是一對(duì)陰陽(yáng)，血為陰為體，氣為陽(yáng)為用。血為氣之母，氣為血之帥。氣不足，易得淤積之病，如腫瘤、血栓等；氣太過(guò)，易得腦出血之類(lèi)的病。所以，只有氣血平衡，人才能健康。
人生以血?dú)饬魍橹鳎瑲鉁梢宰柩杩梢越Y(jié)毒為癤為瘰，為癌為瘤，皆是血?dú)獠涣魍ㄖ省庖皂槥橹鳎酝闀场０俨o(wú)不先由氣滯，氣郁于內(nèi)，肝先受傷。
挽救之法，在化除得訣。而化除要訣有二：
1、尋其根，其根在心，心空則一切自化。
2、以藥石、按摩助其化除，幫助血?dú)庵魍ā?/span>
人在氣不足的時(shí)候，不能盲目補(bǔ)氣，否則會(huì)影響身體健康。如果是因?yàn)檠蛔悖托枰妊a(bǔ)血，因?yàn)檠獮闅庵福駝t就成了干燒器皿，把內(nèi)臟燒壞；如果是因?yàn)橛贉煌ǎ涂梢栽黾託庋獨(dú)馔a(bǔ)。這樣才能達(dá)到補(bǔ)氣的作用。
運(yùn)動(dòng)有兩點(diǎn)禁忌：
1、不能在氣血不足的時(shí)候運(yùn)動(dòng)；
2、不能在污濁的環(huán)境中運(yùn)動(dòng)。
運(yùn)動(dòng)的作用有二：
1、增加氣血的運(yùn)行速度，促進(jìn)體內(nèi)的垃圾排出體外；
2、打開(kāi)皮膚的毛孔，吸收天地精氣。
氣以行血，血以補(bǔ)氣，二而一也。凡人久視則傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋，七情六欲之過(guò)則傷元?dú)狻哪I。
多嗔傷肝，多淫傷腎，多食又傷脾胃。
睡時(shí)如有思想，不能安著，切勿在枕上轉(zhuǎn)側(cè)思慮，此為耗神。
午時(shí)屬心，此時(shí)可散步一刻鐘，閉目養(yǎng)神，則心氣強(qiáng)。
5.靜養(yǎng)法：
安坐（臥）在床上，把身心一齊放下，自己渾身如融化，不許用一毫氣力，好像沒(méi)有這個(gè)身子相似。呼吸順其自然，心也不許它用一點(diǎn)力，一起念便是用力了。把心安在腳底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身氣血順暢。
環(huán)境對(duì)人養(yǎng)生的重要性是不言而喻的。這就是為什么人在空氣清新的深山老林里，會(huì)把痼疾養(yǎng)好的道理。
因?yàn)樯钌嚼狭种械木⑽镔|(zhì)（負(fù)離子）會(huì)通過(guò)人在放松情況下的深呼吸把它吸收到人體內(nèi)部，從而滋潤(rùn)孕養(yǎng)五臟六腑，使人重新煥發(fā)活力。
還有重要的一點(diǎn)常人并不所知，就是人不僅僅是通過(guò)口鼻來(lái)呼吸，人身體的每個(gè)汗毛孔都是可以呼吸的，而且正是它們吸取著天地的精華。
人在松靜的狀態(tài)下，慢慢深呼吸就能體會(huì)到人和天地精微之氣的交換：在吸氣時(shí)，實(shí)際除了肺在吸氣，整個(gè)身體是在把體內(nèi)的氣向外排，即把人的氣釋放到天地；而肺在呼氣時(shí)，實(shí)際人是在通過(guò)全身毛孔吸收天地的精微之氣。
記住，我們偶爾打噴嚏、咳嗽、發(fā)低燒等都是我們自己的身體修復(fù)系統(tǒng)在工作，不要一出現(xiàn)這些癥狀就濫用藥物，否則這些藥物就會(huì)破壞你自身的修復(fù)功能，一旦你的修復(fù)功能減弱或喪失，那你就把命運(yùn)交給這些藥物了。
若不適癥狀不明顯，建議先靜養(yǎng)觀察，安心靜氣讓自身的修復(fù)系統(tǒng)來(lái)疾病的修復(fù)工作。如感到明顯不適時(shí)，則需要接受專(zhuān)業(yè)，切記一定要到正規(guī)醫(yī)院就診，在經(jīng)過(guò)醫(yī)師診斷后，配合或遵循醫(yī)囑用藥。
